慈恩禅寺首届佛前供花论坛

点击数：139942021-08-02 00:00:00　来源: 河北省秦皇岛市慈恩禅寺

7月22日慈恩禅寺举办了首届佛前供花论坛，此次论坛除了邀请了抚宁区佛教协会秘书长聂晓娜女士、抚宁区佛教协会副会长张艳丽女士，还邀请了《中国插花简史》 作者及担任曹洞派禅意插花及徽州插花传承人孙可教授、以及来自徽州插花非遗传承人舒少菲老师及韩笑老师、及各界人士其中包括青年艺术家、策展人、摄影界、书画界等嘉宾到场。

此次论坛《中国插花简史》作者孙可教授作为主讲嘉宾发言，与其他受邀到场的嘉宾分享佛前供花的历史，和为何佛前供花如此的重要。论坛上分享了佛教和花就的因缘，并以莲花为圣花。佛教经典中，有诸多与花相关的典故和用语，如拈花微笑、舌灿莲花、天女散花、天花乱坠经典都记载在佛法经文上。比如佛陀成道、说法时，常有诸天从空中散下缤纷的天花赞叹、供养。据《心地观经序分》记载，佛陀在讲经说法时，“六欲诸天供养，天花乱坠遍虚空”。佛陀涅槃时，天人更以曼陀罗等种种珍贵的花来供养。

还重点与在场嘉宾分享佛陀就经常以花来说法，据《五灯会元》记载，佛陀在灵山会上，拈花示众，当时大众皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛陀于是说道：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。这就是佛门著名的“拈花微笑”的由来，这也是作为禅宗传法的开始。

还分享了当代的净空法师也曾如此传释佛法：“佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说：「万法皆空，因果不空。」为什么万法皆空，因果不空？因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。花是因，果在后面，所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。”

      孙可教授论坛上谈到自身参与本次论坛，不仅仅是响应慈恩禅寺法师的发心，让更多的人了解恢复正确的对佛前供花的认知，重视这一供养方式的重要性。

在论坛开始前有幸采访到慈恩禅寺释宗恩法师，法师感慨现今众人不知中式供花的历史，更有甚者，根本不知道供花才是佛前十大供养之首，错误以为香才是佛养，这也是这几百年来寺院烟云萦绕的原因。更谈到为何供花为十大供养之首呢? 原因在于花代表因，所谓“花开结子”，佛前供花即是提醒众生播种成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自净提升、发露忏悔、大愿精进等等，铺就转凡成圣之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果报。没有花开的过程，也就没有“结果”的收获。正所谓“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失”。你想要成佛，其必种下成佛的“因”，没有这个因，如何能“结果”呢？一切善行而为之，一切利他而行之。

    释宗恩禅师更希望透过每年举办的佛前供花，能够逐渐恢复这一为首供养方式的正式的仪轨，以及真正的让大家从供花中得到美丽的因果回报，并希望未来慈恩禅寺能够派遣出专业的仪祭司布法于中国乃至世界的各大寺院，培养寺院自培花，自供花，皆得芳华，此乃毕生对当今佛法传播的最大的功德。采访中了解到现存佛教经典中仍然清楚的记录着非常严谨的供花仪轨，其中“三具足”或“五具足”遗憾的是，目前只有日本仍然延续着从隋唐时期得来的供佛方式，然后国内寺院几乎已经遗失了对这种仪轨。这也是法师为何此次论坛邀请了身为佛学院多年佛前供花的孙可教授来作为主讲嘉宾的原因。

   正如慈恩禅寺作为中国最浪漫的寺院，满园都种满鲜花，确实是真正恢复传递佛前供花的最佳佛法打卡目的地。此次论坛同期还举办了万念之巢、虚空史艺术展览，丰富了佛宁区的大众精神文化生活的同时又能普及佛前供花这一佛法形式。

有感于慈恩禅寺即是寺院、但也只是一般的寺院；即是艺术空间也不仅仅是艺术空间、相信无论是谁只要有缘踏进寺院，那都是慈恩禅寺为每一位到访者心中种下了一颗这颗善因的种子，相信从这次举办的首届佛前供花论坛以及观荷节、艺术展之际开启，为众生种下涅槃之果。